Превосходящее все разумные пределы аксессуаров, кричащих о своей принадлежности к семейству престижных брендов, заставило автора крепко призадуматься, сесть, обхватить руками постепенно становящуюся квадратной голову и постараться ответить на вопрос: зачем? Кто не видел на улицах Москвы толпы девиц с сумками, неудобно болтающимися на сгибе локтя, а ведь девицам кажется, что это не просто сумки, ведь на них так и написано – «пропуск в высшее общество». Даже тех, кому редко изменяет вкус, иной раз можно застукать около заваленного дешевыми подделками стола в подземном переходе; они меланхолично перебирают представленное там добро, позвякивающее сусально золотыми цепями и кольцами, пахнущее плохо обработанной кожей. Ничего не покупают, уходят, опомнившись, состроив напоследок козью морду – с очень похожими на отвергнутые сумочками в условленном (сгиб локтя) месте.

«Человек, похожий на генерального прокурора» был заснят с девочками в бане - генеральный ли это был прокурор, не имеет значение: медийное событие зафиксировано, общество замерло в ожидании развязки. Неужели подлинность сумочек Chloe или, что еще страшнее, Louis Vuitton, вещь более важная, чем подлинность прокурора? Ни за что не поверю. Принято ругать тех, кто производит и продает дешевые подделки, это норма поведения, в отличие от пользования услугами бутлегеров. И если даже вы покупаете фейки, в целях сохранения лица лучше молчать об этом.

Кто, как и почему приобретает фейки?

Есть категория людей, полагающая, что стыдно не иметь достаточно денег, чтобы позволить себе настоящую брендовую вещь. С ними совсем тяжело. Другая категория, более многочисленная, не столь категорична и постыдным считает не отсутствие денег на настоящую сумку-за-четыре-тысячи-долларов, а стремление во что бы то ни стало сделать вид, что эти деньги у тебя есть. Оно и является главной социальной причиной покупки фейков: хоть и дешево, но на вид – как в лучших домах Лондона и Парижа.